الجيش الإسرائيلي: مهمتنا تجنيد أكبر عدد ممكن من عرب إسرائيل

الإحصائيات تشير إلى نجاح الحملة
صورة عامة لجنود من الجيش الإسرائيلي مسلمين ومسيحيين ويهود يؤدون يمين الولاء لإسرائيل والجيش الإسرائيلي- كل حسب ديانته خلال مراسم حفل الجولاني- حائط المبكى، القدس، مايو 2022

تل أبيب: في الصباح الباكر في صحراء النقب، زحفت كتيبة من الجنود عبر رمال الصحراء بالبنادق. إنها مناورة عسكرية روتينية، لكن هؤلاء ليسوا مقاتلين عاديين- فهم عرب اختاروا طوعا القتال وحتى التضحية بأرواحهم من أجل حماية دولة إسرائيل.


هؤلاء الشباب وبعض النساء أيضًا فخورون بأن يكونوا جزءًا من الجيش الإسرائيلي. أحد هؤلاء الشباب، هو الرقيب عماد، الذي يقول بفخر «إنه لشرف كبير أن أمسك في ذراع واحدة البندقية وفي الذراع  الأخرى القرآن الكريم للدفاع عن وطني إسرائيل».


هناك مفهوم خاطئ واسع النطاق في وسائل الإعلام الرئيسية حول الجيش الإسرائيلي، حيث يعتقد كثيرون أن الجيش ذا أغلبية يهودية، ولكنه كان ذلك في البداية. عندما تم تأسيس إسرائيل، كان هناك عدد من المنظمات الدفاعية اليهودية المسلحة مثل الهاغانا، والبلماح، وشتيرن وإرجون. قرر أول رئيس وزراء إسرائيلي ديفيد بن غوريون إنشاء قوة مسلحة واحدة وموحدة موالية لحكومة دولة إسرائيل: وتم إنشاء الجيش الإسرائيلي في 26 مايو (أيار) 1948.

التنوع في جيش الدفاع الإسرائيلي


يعتبر الجيش الإسرائيلي فريدًا من بين جيوش العالم نظرًا لكونه جيشًا مجندًا، حيث ينطبق التجنيد العسكري الإلزامي على كل من الرجال والنساء اليهود. واليوم، هو واحد من أكبر المؤسسات وأكثرها نفوذاً في المجتمع الإسرائيلي بسبب تأثيره على اقتصاد البلاد وثقافتها ومشهدها السياسي. لكن أحد التغييرات الملحوظة التي يجب على المرء أن لا يغفلها، هو أن الجيش الإسرائيلي قد تغير بشكل كبير في العقود التي تلت تشكيله. يمثل الجيش الإسرائيلي اليوم الأمة كلها (جيش الشعب). حيث يعد الإسرائيليون اليهود والدروز والمسلمون والعرب والبدو والمسيحيون إخوة في السلاح.

الدروز- الأكثر تجنيدا في الجيش الاسرائيلي
يبلغ عدد السكان الدروز، وهم أقلية ناطقة بالعربية، حوالي 150 ألف نسمة، أي ما يقرب من 2 في المائة من سكان إسرائيل، ويعيش معظمهم في المناطق الشمالية من الجليل والكرمل ومرتفعات الجولان. في عام 1956، وقع زعماء الدروز «ميثاق دم» مع الحكومة الإسرائيلية، لتجنيد مجتمعهم في الجيش الإسرائيلي وجعلهم الأقلية الوحيدة غير اليهودية التي تخدم في الجيش- في حين تعفى المرأة الدرزية من التجنيد. وأصبح الانضمام إلى الجيش الإسرائيلي منذ ذلك الحين جزءًا من الهوية الدرزية ومصدر فخر وحب وولاء لإسرائيل.


وفي الواقع، يلتحق أكثر من 80 في المائة من الرجال الدروز في الجيش الإسرائيلي. وتعد أعلى نسبة تجنيد بين جميع فئات وقطاعات المجتمع الإسرائيلي، بما في ذلك اليهود الإسرائيليون.

دروز ويهود في الجيش الإسرائيلي


يقول توفيق من قلنسوم شمال إسرائيل لـ«المجلة»: «كنت صغيراً عندما التحقت بالجيش، كنت أبحث عن وظيفة مناسبة وكان الجيش الإسرائيلي يقدم الكثير من فرص التطوير. في وقت مبكر من خدمتي، كنت مرتبطًا بكتيبة لم يعرف معظم أفرادها الكثير عن الدروز وثقافتهم وتاريخهم. وهنا، أتيحت لي الفرصة لأعلمهم عن مجتمعي. أرى إسرائيل كوطن لنا، إنها دولة صغيرة في الشرق الأوسط، ونحن جميعًا مضطرون للدفاع عنها. كان الدفاع عن إسرائيل هو السبب الرئيسي لانضمامي إلى الجيش وبقائي فيه لمدة 25 عامًا. أي مواطن درزي ستصادفه سيقول لك إنه فخور بوطنه وسيشاركك الحب الذي يشعر به تجاه هذه الأرض. خلال خدمتي، لم أعامل أبدًا بشكل مختلف عن زملائي اليهود، بل على العكس من ذلك، فإن الجيش الإسرائيلي هو واحد من المؤسسات القليلة التي يُعامل فيها الجميع على قدم المساواة والإنصاف. لدى معظم فرق الجيش الإسرائيلي مزيج من اليهود والمسلمين والمسيحيين والبدو كنا جميعًا متساوين وكان التقدم الوظيفي يعتمد على إمكانات الفرد ومزاياه وليس ما إذا كان يهوديًا أم لا؟».


الدكتور عنان وهابي، خدم في الجيش الإسرائيلي لمدة 30 عامًا، واليوم يقوم بالتدريس في المعهد الدولي لمكافحة الإرهاب في هرتسيليا إلى جانب بعض الأنشطة الأخرى، يقول: «بالنسبة لي على المستوى الشخصي، فإن الجيش الإسرائيلي هو المكان الذي أخرجني من قريتي وساعدني على التقدم في السلم الوظيفي حتى أصبحت الشخص الذي أنا عليه اليوم. أنا من جيل الستينات، نشأ جيلي مع علمين: الدرزي والآخر الإسرائيلي، وكلاهما جزء من هويتي وأنا فخور بتلويحهما. قل لي أين في الشرق الأوسط يُسمح لأقلية في الجيش الوطني أن تفخر بعرقها وأن ترفع علمها؟ العلم الإسرائيلي هو علمي وقد قاتلت في العديد من الحروب للدفاع عما يمثل هذا العلم».

عنان وهابي وتوفيق

المجتمع العربي في إسرائيل
في عام 1957، صنفت الحكومة الإسرائيلية الدروز كمجتمع عرقي متميز منفصل عن الفلسطينيين المسلمين والمسيحيين الذين يعيشون داخل إسرائيل. المواطنون العرب في داخل إسرائيل، المعروفون أيضًا بعرب إسرائيل وهناك من يسمونهم فلسطينييّ الداخل، هم من نسل 160 ألف فلسطيني بقوا في مدنهم وقراهم بعد إعلان دولة إسرائيل الاستقلال في عام 1948. يشكل المواطنون العرب في إسرائيل خُمس إجمالي السكان، وهم يشكلون الأغلبية الساحقة من 20 في المائة من السكان غير اليهود في إسرائيل.


يبلغ عدد سكان إسرائيل حوالي 10 ملايين نسمة، 74.3 في المائة منهم يهود، يليهم المسلمون حوالي 17.9 في المائة، والمسيحيون 1.9 في المائة والدروز حوالي 2 في المائة وبعض الديانات الأخرى أقل من 4 في المائة، منهم على سبيل المثال، أتباع العقيدة البهائية.

جندي إسرائيلي مسلم أثناء أداء يمين الولاء في جولاني- حائط المبكى، القدس، مايو 2022


وكما هو الحال مع الدروز والأقليات الأخرى التي تعيش في إسرائيل، يتمتع العرب داخل إسرائيل بنفس الحقوق التي يتمتع بها اليهود الإسرائيليون بموجب القانون. ويندمج عرب إسرائيل في القوى العاملة الإسرائيلية وهم ممثلون في كل قطاعات المجتمع بما في ذلك أعلى المستويات السياسية وفي الجيش الإسرائيلي.


على الرغم من ذلك، فإن القانون الإسرائيلي لا يجبر عرب إسرائيل المسلمين أو المسيحيين أو البدو على الانضمام إلى الجيش الإسرائيلي. شهدت السنوات القليلة الماضية زيادة حادة وثابتة في انضمام الشبان والشابات من المجتمع العربي في إسرائيل إلى الجيش الإسرائيلي بأعداد كبيرة مقارنة بما كان عليه قبل عقد من الزمن.

الرئيس إسحاق هرتسوغ: «أنتم فخرنا الحقيقي»
أعرب الأشخاص الذين تحدثت معهم «المجلة» عن أن شعورهم بالانتماء والولاء لدولة إسرائيل هو ما دفعهم للانضمام إلى الجيش الإسرائيلي. «لماذا قررت التجنيد؟». سألنا الرقيب سامي هيب، وهو بدوي يبلغ من العمر 20 عامًا كان مع الجيش الإسرائيلي منذ أكثر من عامين، وأجابنا: «لأن هذا وطني، أنا جزء من هذا البلد وأريد المشاركة».

الرقيب سامي هيب


ويواصل حديثه قائلاً: «العديد من أقاربي يخدمون بالفعل في الجيش الإسرائيلي ويؤيد والديَّ قراري وهم فخورون جدًا بي». أخبر «المجلة» أن الجيش الإسرائيلي جعله يشعر بأنه في بيته؛ حقيقة أنني أنتمي إلى أقلية هو السبب المناسب الذي يجعل الجيش الإسرائيلي يعاملني بشكل أكثر خصوصية، لأنهم يريدون مني أن أشعر بأنني أنتمي إلى هنا».


هذا العام، في 5 مايو (أيار) 2022، أقام الرئيس إسحاق هرتسوغ حفل عيد الاستقلال السنوي في مقر إقامته الرسمي. وكان من بين الضيوف المهمين رئيس الوزراء نفتالي بينيت ووزير الدفاع بيني غانتس ورئيس أركان الجيش الإسرائيلي أفيف كوخافي. كان الاحتفال لتكريم وتسليم «وسام الخدمة المتميزة» إلى 120 جنديًا وضابطًا في جيش الدفاع الإسرائيلي من مجموعة متنوعة من الوحدات في الجيش.


وقال الرئيس هرتسوغ إلى 120 جنديًا وضابطًا: «أنتم فخرنا الحقيقي. أنا أحييكم. لقد قرأت قصصكم. لقد تأثرت بقصصكم. أنتم هنا بفضل ما حققتموه، وبفضل ما حققناه- شكرًا لكم! شكرا جزيلا لكم! وأتقدم بنفس الامتنان لكم، ولأولياء أموركم وأسركم الأعزاء. نحن فخورون بأولادكم».
وكان عدد من الضباط من عرب إسرائيل من بين الحاصلين على «أوسمة الخدمة المتميزة». أحدهم هو أنس الصفيدي، والذي قال: «نشأت على القيم الإسلامية، وهذه القيم علمتني أن الولاء للوطن مقدس وفرض. لهذا السبب أحمل سلاحي للدفاع عن إسرائيل».

إيلا وأويا وكيف يصبح المستحيل ممكنًا
قصة إيلا هي قصة غير عادية، فقد ولدت عام 1989 في بلدة قلنسوة العربية داخل إسرائيل، على بعد أميال قليلة من مدينة نتانيا. وانضمت إلى الجيش الإسرائيلي في عام 2013 وأكملت تدريبها كمجندة مثالية وشاركت في العديد من العمليات. في عام 2015 حصلت على وسام الرئيس المتميز. في سبتمبر 2021، تمت ترقية إيلا إلى رتبة رائد في الجيش الإسرائيلي وأصبحت أول امرأة عربية مسلمة تحصل على هذه الرتبة.
التقت «المجلة» بإيلا في مدينة تل أبيب، وأول ما لاحظته هو مدى فخرها بتعدد هويتها كسيدة عربية وإسرائيلية مسلمة وهي تحمل بكل فخر رتبة جيشها.

الرائدة ايلا وايا


لم يكن من السهل على فتاة عربية شابة أن تعارض معايير الأسرة والتوقعات المجتمعية لما تستطيع المرأة فعله وما لا تستطيع، وفوق ذلك تنضم إلى جيش غالبًا ما يظهر بشكل سلبي للغاية في وسائل الإعلام والدوائر العربية.


تقول: «خلال الثمانية عشر شهرًا الأولى، أبقيت سرًا أنني انضممت إلى الجيش». وأردفت قائلة: «لكن والدتي دخلت غرفتي أثناء إجازة العودة إلى المنزل في عطلة نهاية الأسبوع دون أن تطرق الباب ووجدت زي الجيش الإسرائيلي. نظرت إلى الزي، ووجهت نظرها إليّ وبدأت في البكاء، ولكن بهدوء حتى لا يسمعها أحد». في النهاية، أصبح معروفًا في مسقط رأسها أنها تعمل لصالح الجيش الإسرائيلي. كانت إيلا عرضة لردود فعل سلبية واختار بعض الناس الابتعاد عنها. لكن هذه المرأة الواثقة والشجاعة أخذت كل شيء على قدم وساق وأكملت ما تؤمن به.


استغرق الأمر من والد إيلا ما يقرب من عام ونصف لمسامحتها على الانضمام إلى الجيش الإسرائيلي. لكنه في النهاية قبل اختيارها، وبفخر كان يخبر الناس أن ابنته في الجيش. للأسف، توفي والدها بسبب فيروس كورونا قبل أن تتاح له الفرصة لرؤية ابنته تصبح أول امرأة عربية رائدة في الجيش الإسرائيلي. حضرت والدتها الحفل عندما حصلت إيلا على رتبة تخصصها، وقالت: «أنا فخورة بها بالطبع. ابنتي، الحمد لله، لم تفعل شيئًا سيئًا (...) لقد بنت نفسها بيديها».


اليوم، إيلا هي نائبة رئيس قسم الاتصالات العربية في الجيش الإسرائيلي، جمهورها المستهدف هو مئات الملايين من المتحدثين باللغة العربية في الشرق الأوسط وحول العالم. بالنسبة لمتصفحي وسائل التواصل الاجتماعي العرب، تُعرف باسم «الكابتن إيلا»، وجه وصوت الجيش الإسرائيلي.
منذ أواخر عام 2019، لم تعد إيلا تتراجع لتقول للعالم كله إنها تعمل لصالح الجيش الإسرائيلي؛ «يمنحني العلم الإسرائيلي إحساسًا بالإثارة والانتماء والحب»؛ تقول إيلا بفخر.


هناك آلاف الأشخاص مثل إيلا. ضباط وجنود فخورون بالعمل لصالح الجيش الإسرائيلي. قبل ثلاثة عقود، كان من المستحيل تقريبًا على عربي إسرائيلي التفكير في التجنيد. بعد عقد من الزمان، كان أولئك العرب الإسرائيليون الذين انضموا إلى الجيش يخشون الكشف عن خدمتهم في الجيش الإسرائيلي علنًا. ومع ذلك، فقد تغير الزمن وأصبح العديد من الشباب العرب في إسرائيل يرون أنفسهم الآن ويفخرون بقولهم «أنا عربي وإسرائيلي».
تقول إيلا: «ما الذي يبحث عنه الناس؟ مساواة بين عربي ويهودي، بدوي، ودرزي، ومسيحي. طريق المساواة يمر عبر جيش الدفاع الإسرائيلي ووزارة الدفاع والشرطة. هكذا يبدأ  الطريق».

جنود مسلمون ويهود يصلون معاً


أصدرت الشرطة الإسرائيلية مؤخراً تقرير التجنيد الخاص بها وأظهر أن أكثر من 20 في المائة من المجندين الجدد في قوة الشرطة الإسرائيلية في العام الماضي هم من المسلمين والبدو.

الجيش الإسرائيلي ونهج التوظيف الخاص به
تظهر الإحصائيات التي قدمها مسؤول كبير في الجيش الإسرائيلي من مديرية القوى العاملة إلى «المجلة»، أن عدد العرب الإسرائيليين الذين تم تجنيدهم في تزايد خلال الفترة الماضية.


يقول مسؤول كبير (غير مخول بالكشف عن اسمه) إنه يرأس وحدة مسؤولة عن دمج الأقليات والسكان المختلفين في الجيش الإسرائيلي. ويوضح: «وحدتنا لا تتعامل مع التجنيد فحسب، بل هي أيضًا مسؤولة عن التنسيق بين الجيش والأقليات التي تخدم فيه. نحن نضمن أن يتم دعم كل موظف من حيث الرفاهية ومنح التقدم المهني نفسه مثل أي منتسب جديد آخر».


تنقسم الوحدة إلى أربعة أقسام فرعية؛ يتناول كل قسم مجندين من الأقليات العربية في إسرائيل، والبدو في الجنوب، والبدو في الشمال، والمسيحيين والمسلمين (الذين يعيشون في القرى والبلدات). يقول: «مهمتنا هي تجنيد أكبر عدد ممكن من عرب إسرائيل».


وأضاف أن الجيش الإسرائيلي شهد في السنوات القليلة الماضية ارتفاعًا حادًا في عدد عرب إسرائيل المتطوعين للخدمة في الجيش الإسرائيلي. لكنه أوضح أن الأرقام أعلى في بعض التقسيمات الفرعية عن الأخرى. فداخل القطاع المسيحي، يقوم الجيش الإسرائيلي سنويًا بتجنيد ما بين 130-150 جنديًا؛ البدو من الجنوب حوالي 150 في السنة والبدو من الشمال بين 300-350. وفيما يتعلق بالمسلمين الآخرين، يقول: «من الصعب تحديد رقم دقيق، لأنهم مثل البدو مسلمون أيضًا. ولكن من خلال اتصالنا بالمدارس والمراكز المجتمعية نقوم بتجنيد حوالي 40-100 جندي من مختلف البلدات والقرى المسلمة».


على الرغم من ذلك، فقد أشار إلى أن الأرقام ليست دقيقة بنسبة 100  في المائة، حيث إن عدد المجندين الجدد في بعض الفترات يكون متوسطًا وفي فترات أخرى يرتفع بشكل حاد. في إحدى هذه الفترات، كانت الأعداد ضخمة أثناء تفشي فيروس كورونا.


لعبت أزمة فيروس كورونا دورًا مهمًا في مساعدة الجيش الإسرائيلي على اكتساب المزيد من المجندين حيث كان ينظر إلى الجيش بشكل مختلف من قبل الجمهور العربي في إسرائيل.


وعن السبب رد قائلا: «خلال الوباء تم نشر جنود الجيش الإسرائيلي لتوصيل الطعام والأدوية للمسنين والمرضى، وشاركوا في حملات التوعية بفيروس كورونا وساعدوا لاحقًا في إنشاء مراكز اللقاح وما إلى ذلك. وقد حظيت جهود الجيش الإسرائيلي بتقدير كبير من قبل المواطنين المسلمين الذين يعيشون في تلك القرى والبلدات. يمكنك القول إن عامل الخوف قد تم كسره، حيث تمكن الناس من رؤية كيف يعمل الجيش الإسرائيلي بلا كلل لرعاية جميع سكان إسرائيل».


وعندما سُئل عن سبب نجاح تجنيد الجيش الإسرائيلي للبدو في الشمال مقارنةً بحملات تجنيد الإسرائيليين المسيحيين أو المسلمين. أوضح قائلا: «الناس الذين يعيشون في شمال إسرائيل هم أكثر اعتيادًا وانفتاحًا على الجيش الإسرائيلي. فكما ترى، سيكون لكل عائلة إما ابن، أو أخ، أو زوج، أو عم، أو قريب ، أو جار مجاور يخدم بالفعل في الجيش الإسرائيلي».


وأضاف: «البلدات والقرى البدوية في الشمال حديثة وعدد الأشخاص في التعليم العالي أعلى من الجنوب (منطقة النقب). لذلك نحصل على متطوعين متعلمين ويرغبون في ممارسة مهنة في الجيش الإسرائيلي أو استخدام الجيش الإسرائيلي كمسار للحصول لاحقًا على وظيفة مع هيئات إنفاذ القانون الأخرى، مثل شرطة الحدود. الشباب البدو في الجنوب ليسوا منفتحين مثلما نرى في الشمال».


يأتي حوالي 75 في المائة من جنود الجيش الإسرائيلي البدو من الشمال. قد يكون انخفاض معدل المجندين من الجنوب مرتبطًا أيضًا بالتوتر الذي يثار من وقت لآخر بين السلطات والحكومة، على سبيل المثال التوسعات غير القانونية للبناء والتي غالبًا ما تؤدي إلى أمر حكومي بالهدم والجريمة وزيادة القوة السياسية للإسلاميين المتطرفين من بين عوامل أخرى، لتفسير سبب انخفاض معدل التجنيد.


يعتقد الجيش أن الزيادة الملحوظة في عدد المسلمين المجندين (وهم أساسًا بين السكان البدو) مرتبطة بحملة تجنيد كبيرة ودعوات شخصية تم إرسالها إلى آلاف الشباب للالتحاق بالجيش.


وأضاف هذا المسؤول الكبير في الجيش الإسرائيلي من مديرية القوى العاملة: «لقد تغير الزمن، أصبح الشباب الإسرائيلي العربي أكثر وعيًا بما يمكن أن يقدمه الجيش الإسرائيلي وما يمكن أن يقدمه لهم من حيث الفرص الوظيفية داخل الجيش نفسه أو التعليم الإضافي بعد الجيش- ألا وهو الحياة. يريد الناس الانضمام إلى الجيش لتحسين ظروفهم وفي نفس الوقت يريدون المساهمة وتعزيز أمن بلدهم، إسرائيل».


يخطط الجيش الإسرائيلي ووزارة الدفاع لاستضافة حملة تجنيد كبيرة في القريب العاجل من خلال إرسال آلاف رسائل الدعوة إلى شباب المجتمع البدوي، والوصول إليهم أيضًا عبر «إنستغرام» ومنصات التواصل الاجتماعي المختلفة بدلاً من إشعارات المسودة القياسية في المراكز المجتمعية. وفي الوقت نفسه، سيشارك جنود الاحتياط البدو في أنشطة إضافية كجزء من الحملة.


إلى جانب الزيادة في عدد العرب الإسرائيليين الذين تم تجنيدهم في الجيش الإسرائيلي، تقلص عدد الجنود العرب الإسرائيليين الذين تركوا خدمتهم مبكرًا بنسبة 7 في المائة. في عام 2019، كان معدل التسرب 30 في المائة  مقابل 23 في المائة في عام 2021. هدف الجيش الإسرائيلي للعام المقبل هو خفض العدد إلى 20 في المائة. بالإضافة إلى ذلك، في العام الماضي، كان هناك أيضًا انخفاض بنسبة 10  في المائة في مقدار الوقت الذي كان فيه الجنود المسلمون بعيدًا عن خدمتهم دون إذن مصرح به. ويعتقد مسؤولو الجيش الإسرائيلي أن جميع الإحصائيات تشير إلى وجود دافع كبير لمواصلة الخدمة.

تقسيم الاحتلال
التجنيد لا يزال مثيرا للجدل في بعض المجتمعات العربية في إسرائيل وهناك من عبروا عن غضبهم وقلقهم. وهم يدّعون، من بين أمور أخرى، أن تجنيد عرب إسرائيل «له دوافع سياسية»، وأن الجيش الإسرائيلي يهدف إلى تقسيم عرب إسرائيل.


واحدة من منتقدي التجنيد حنين زعبي، عضو الكنيست من عرب إسرائيل، زعمت أن «إسرائيل تسعى إلى تجنيد الفقراء العاطلين عن العمل في الجيش». وتابعت الزعبي قائلة: «إن 90  في المائة من العرب الذين يخدمون في الجيش الإسرائيلي لا تحتاجهم إسرائيل لحماية أمنها، إنها قضية سياسية- فرِّق تَسُد».

جندي مسيحي في الجيش الإسرائيلي أثناء أداء يمين الولاء في جولاني- حائط المبكى، القدس، مايو 2022


وطلبت «المجلة» من السيد حسن كعبية التعليق على تأكيد عضو الكنيست زعبي. وكعبية هو عربي إسرائيلي ومقدم سابق خدم في الجيش الإسرائيلي لأكثر من عقدين ويعمل حاليًا كمتحدث باسم وزارة الخارجية الإسرائيلية. هذا كان رده: «الجيش الإسرائيلي هو المؤسسة الوحيدة التي لا يوجد فيها تمييز وهناك مساواة ودمج كاملان. ليس صحيحا أنهم ينضمون بسبب عوامل اقتصادية. غالبية عرب إسرائيل الذين انضموا إلى الجيش يفعلون ذلك لسبب واحد وهو أنهم يريدون أن يكونوا جزءًا من الدولة. إنهم يريدون الاندماج في المجتمع المدني والحصول أيضًا على فرص وظيفية أفضل، حيث تفضل معظم الشركات المرشحين الذين أدوا خدمتهم العسكرية».


ويضيف كعبية أن «الزعبي لديها أجندة سياسية أدت إلى عدم رغبة البعض في الاندماج في المجتمع الإسرائيلي. لكن من الجيد بالنسبة لها العمل في البرلمان والحصول على راتب مرتفع جدًا من حكومة إسرائيل، التي تدفع أيضًا ثمن سيارتها ومكتبها وما إلى ذلك».

حسن كعبية مقدم سابق في الجيش الإسرائيلي ونجله النقيب أساف


قرر نجل السيد كعبية، الكابتن أساف، أن يسير على خطى والده وانضم إلى الجيش الإسرائيلي قبل بضع سنوات. كذلك تبدو حجة الزعبي حول «الفقراء والعاطلين» واهية عندما نعلم أن أحد أقاربها، محمد زعبي، قد انضم إلى الجيش الإسرائيلي.


 وفي رد على سؤال «المجلة» حول ما جاء على لسان عضوة الكنيست زعبي، قال مسؤول الجيش الإسرائيلي من مديرية القوى العاملة: «نحن لا نمسك بعصا ونجبر الناس على الانضمام. لدينا عدد كاف من الجنود في الجيش الإسرائيلي وهم أكثر من قادرين على حماية إسرائيل. إسرائيل لكل الإسرائيليين؛ اليهود والمسلمون والبدو والمسيحيون والدروز وغيرهم. الجيش الإسرائيلي موجود هنا لخدمة كل شعب إسرائيل. نحن نعتبر الجيش الإسرائيلي بيتا وأسرة يجب على الجميع أن يشعروا فيها بالترحيب والاندماج. إسرائيل هي مجتمع متعدد الأديان والثقافات به العديد من الأقليات. يمكن للجيش الإسرائيلي أن يكون منصة رائعة لربطنا جميعًا بوطننا، إسرائيل».

مسؤول رفيع المستوى في الجيش الإسرائيلي من مديرية القوى العاملة (خاص)